Каталог: Наука, образование »•» Философия

	Хюбнер, Бенно Произвольный этос и принудительность эстетики
	Издательство: Минск: Пропилеи
	Переплет: мягкий; 152 страниц; 2000 г.
	ISBN: 985-6329-40-X; Формат: уменьшенный
	Язык: русский
	На сайте с 21.01.2013

Аннотация

Книга представляет собой критику априоризма в этике. По мнению автора, долженствование не предшествует хотению, ни в случае отдельного человека опосредованного итерсубъективной сферой языка (Апель), ни вне человека (Хесле).
Сегодня этический дефицит компенсируется преимущественно эстетически: если истины уже не очаровывают, истиной становится очарование. Но тогда возникает вопрос, не основываются ли сам этос и этическое в эстетическом. Ведь этос и смысл могли контитуироваться лишь там, где людям с их метафизической потребностью казалось разумным расходовать себя ради Другого. Существование Другого, этоса как "обещания счастья" (la promesse du bonheur) было возможно лишь благодаря "счастью обещания" (le bonheur de la promesse), т.е., благодаря эстетическому феномену.
Если для Фрейда ключевым феноменом, проясняющим существо человека и культуры в целом, являлась сексу­альность, для Маркса - труд, а для Хейзинги - игра, то для автора этой книги - скука (Langweiligkeit). И такая провокация имеет свои основания. Скука, по мнению Хюбнера, является врожденной и неустранимой чертой че­ловеческого существования. Это некий экзистенциал, при­сущий homo sapiens и характеризующий его не в меньшей степени, чем голод, сексуальный голод, обладание речью или орудиями труда. Ведь подлинно человеческая беда начинается не тогда, когда нам чего-то не хватает (пищи, комфорта, здоровья, справедливости, любви, зарплаты, "мирного неба над головой"), но когда утрачены цели - ради чего все это? Проблема движения в никуда, без цели, поднятая когда-то Паскалем, Киркегором и Ницше, ста­новится необычайно актульной не только для нас, граж­дан развалившейся империи, но и для "них", членов того общества, на построение которого мы уповаем. Благода­ря мегамашине современной западной культуры потреб­ления можно обрести желанное "свободное время" гораз­до в "больших объемах", чем когда-либо прежде. Но па­радокс заключается в том, что распорядиться свободным временем гораздо сложнее, чем "рабочим". Свободное время требует свободного выбора и свободной ответ­ственности. Кажущаяся простота этих приевшихся кли­ше ставит в тупик. Более того, наличие свободного вре­мени есть исток проблемы и предмет напряженных раз­мышлений.

Формат - 110 х 170 мм

В продаже  Хочу купить

Искать похожие  только название автор и название

Добавить объявление продаю хочу купить

листать