С конца XIV до второй половины XVIII в., в течение почти четырех столетий во всех странах Европы не переставали пылать костры, раздуваемые невежеством, фанатизмом и суеверием, и сотни тысяч невинных людей после страшных мучений и пыток обрекались на смерть по обвинению в связи с дьяволом и в разных чудовищных преступлениях колдовства. Это удивительное заблуждение, с такой силой и так долго господствовавшее во всей Европе, составляет одну из самых печальных страниц в истории человечества. Нельзя читать эту страницу без содрогания, без чувства тяжелого стыда, без безнадежных мыслей о ничтожестве и относительности человеческого разума и темных инстинктов человеческой природы. Предлагаемая читателю книга была написана в XV в. монахами-инквизиторами и представляет собой практическое руководство по борьбе с ведьмами. Издательство предоставляет современному читателю возможность ознакомиться с загадочными, странными и страшными явлениями, существовавшими в те далекие времена, и самому оценить художественную ценность произведения, а также соответствие ее содержания современному миропониманию. Текст перевода, впервые опубликованного на русском языке издательством "Атеист" в 1930 г., остался практически без изменений.
Перевод с латинского Н. Цветкова. Предисловие С. Лозинского.
Известнейший и, можно сказать, основополагающий, трактат по демонологии, написанный инквизиторами, монахами Доминиканского ордена Якобом Шпренгером (1436–1495), ко всему прочему – профессором теологии и деканом Кельнского университета в Германии, и Генрихом Крамером (1430–1505), известным также под латинизированным псевдонимом Генрикус Инститорис. Эта книга являлась инструкцией по распознаванию ведьм и послужила руководством, имевшим почти силу закона, для охватившей Европу в конце Средневековья кампании, известной как "Охота на ведьм". Не вполне совместимый с католической доктриной, этот труд, тем не менее, был едва ли не самой популярной книгой Средневековья, нашел поддержку и у папства, и в протестантской среде, и даже вдохновлял А. Дюрера. Первая часть книги повествует о трех силах,составляющих колдовство,а именно: о дьяволе, о колдуне и о божьем попущении. Вторая часть "трактует о способах околдования и о том, как таковые можно снять". В третьей части рассматриваются "способы искоренения, или по крайней мере, наказания ереси подлежащим духовным или светским судом". Книга традиционно изучается не только историками Средневековья и христианской религии, но и специалистами по культурологии, социальной психологии и клинической психиатрии.
Формат - 145 х 220 мм
