В книге сопоставлены три трактовки теоретического и эмпирического знания: аристотелевская, согласно которой эмпирическим является знание о случайном, а теоретическим - о необходимом, лапласовская, утверждающая, что в мире все необходимо, поэтому эмпирическое знание является начальным, а теоретическое - завершающим этапом исследования необходимости, и современная, в которой эмпирическое знание трактуется как знание о наблюдаемых, а теоретическое - о ненаблюдаемых объектах. Выявляются внутренние трудности аристотелевской и современной концепций и показывается, как они преодолеваются на основе принципов лапласовской. Дня этого исследуется структура эмпирического и теоретического знания и гносеологические механизмы их трансформации друг в друга. Монография предназначена для студентов-философов и преподавателей философии.
)
отличное;
В продаже с 17.02.2018
